[摘要] “卜田向何许，石佛山南路。下有尔家川，千畦种秔稌。”千百年前，在苏轼的诗句中，石佛山（即云龙山）与尔家川（即云龙湖）比邻而生，交相辉映。而在今人的眼中，云龙山与云龙湖的湖光山色依然是相互依偎、抱团优雅的一个整体。
“卜田向何许，石佛山南路。下有尔家川，千畦种秔稌。”千百年前，在苏轼的诗句中，石佛山（即云龙山）与尔家川（即云龙湖）比邻而生，交相辉映。而在今人的眼中，云龙山与云龙湖的湖光山色依然是相互依偎、抱团优雅的一个整体。
今年是云龙湖风景区创建国家5A级风景区的关键时期，作为一个整体，云龙山又岂能“袖手旁观”？6月29日，云龙山文物古建筑保护及环境提升工程正式启动，目前进度过半。
修缮后的云龙山是个啥模样？透过绚丽彩绘、雕镂花窗，我们已然看到，古老的云龙山正一步步“返老还童”，再现它数百年前的绰约风姿。
势在必行
位于古彭南部风景区的云龙山海拔142米，长达3公里。山分九节，蜿蜒起伏，状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。秀美旖旎的云龙山上既有自然风光，又有人文景观。山上文化古迹众多，有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人故居，明代的兴化禅寺，清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后，云龙山又修复新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等历史景点。
名人文化、佛学文化、战争文化、民俗文化集萃，造就了云龙山如山般厚重的文化底蕴。然而，多年来文物失修、损毁严重，且存有重大安全隐患，严重影响到游客参观瞻仰和景区环境。
为此，市委、市政府对云龙山实施了一系列改造工程：2012年实施一期景观提升工程，2013年实施二期云龙书院、张山人故居重建工程，目前正在进行的是第三期景点建筑的修缮和重建。
据云龙山管理处处长陈刚介绍，云龙山上的放鹤亭与招鹤亭，1982年9月16日即列入徐州市市级文物，由于年久失修，屋面凹陷漏雨，檐瓦脱落，多处损毁，不仅影响景观，而且危及游客的安全；碑廊于1987年11月13日列入徐州市市级文物，其四周的安全护栏、踏步、地面砖损坏严重，碑面一直未采取防护措施；津浦铁路抗战殉难员工纪念碑亭于1987年11月13日列入徐州市市级文物，抗战纪念碑油漆大面积脱落、屋面瓦缺损，《重修碑记》的碑材已开裂。
“这几处文物，是此次云龙山景点建筑修缮重建的重点。”陈刚说，“同时，此次修缮重建也是进一步提升云龙湖风景名胜区文化内涵和环境，为创建国家5A级风景区作准备。”
陈刚介绍说，此次对云龙山上的文物建筑给予维护性建设，主要从三个方面入手：一是文物本体及周边历史文化遗存；二是文物本体损毁部分；三是文物本体周边的景观、配套设施等。
为了尽可能恢复历史原貌，去年2月底，市规划局、市云龙湖风景名胜区管理委员会面向社会征集有关云龙山放鹤亭、招鹤亭等景点的老照片或历史文献记载等，以期为景区改造提供借鉴和佐证。
截至3月底，征集共收集到老照片273张，其中比较有文化价值的老照片75张；史志记录、资料文献如《铜山府志》、《徐州府志》等共计29本126篇。其中有价值的历史图画有清乾隆五年修撰的《徐州府志》云龙山图、清乾隆年间《四库全书》中的《南巡盛典名胜图录》的云龙山图、道光十五年云龙山印心石屋图拓片中的云龙山图、光绪十九年（1893年）《吴友如真迹人物画谱》中所绘的“徐州放鹤亭”和徐州李世明、惠光启和徐建国等本地专家、学者所写的相关论文。
修旧如旧
“古建筑的结构与现代建筑有很多不同之处。留存至今的古建筑破损普遍较多，修缮是否合理直接关系到古建筑的安全和价值。”此次云龙山景点建筑改造的具体负责人郭秀荣告诉记者。
由于历史原因和受客观条件限制，以前修缮古建筑大多采用大拆、大修、大落架的方法，除了形式上保留原状外，原来的材料全需更换，有些修缮甚至把木柱换成水泥柱。郭秀荣认为，这些做法违反了文物保护的基本原则。
在郭工看来，文物建筑修缮工程要求施工单位具有更多的文化内涵和独到的修缮技术。“此次修缮会严格遵守‘不改变文物原状’的原则，尽可能真实完整地保存建筑的历史原貌和建筑特色。在维修过程中以原建筑现有传统工艺为主，尽可能使用原有建筑材料，完整保存并归安原有的建筑构件；维修过程的补配构件，以原材料、原工艺按原形制修复；加固补强部分与原结构、原构件连接可靠；新补配的构件需要详细档案记载。”郭工介绍。
记者在放鹤亭修复现场看到，印象中长满杂草的屋顶已经全部换成青瓦，焕然一新。正在现场施工的一位工人告诉记者，“在一般人看来，换个瓦就是把旧瓦拿掉换成新的就完事了，其实中间的过程复杂得很。所有的正脊、垂脊、吻兽在屋面揭顶前都要做好详细记录并拍照、测量尺寸。拆瓦的过程也有顺序，要从勾头、滴水瓦开始，然后再拆瓦垄和垂脊，后拆正脊和吻兽。此外，还有防水设计。总之，修复古建筑每一项工作都不像看起来那么简单。”
“仅防虫工艺来说，就分为木构表面防白蚁、木构内部防白蚁和室内地面防白蚁多种工艺，每种工艺都有不同的做法。”郭秀荣介绍说。
重待新生
此次重修的景点建筑基本位于云龙山节山高处，该处包括了放鹤亭、招鹤亭、谊亭、御碑亭、碑廊、船厅。此外，还包括散落在云龙山节东麓的抗战碑亭、曦亭、怀古亭，以及云龙山第三节高处的观景台。其中，放鹤亭、招鹤亭、碑廊、抗战碑亭4处属文保类建筑。
放鹤亭，是典型的苏北明清式建筑，砖墙既为维护结构也为承重结构，飞檐丹楹，宽敞明亮。在苏轼笔下，放鹤亭、招鹤亭是其寄寓追求隐逸生活，向张山人超凡拔俗、飘飘欲仙致敬的载体，具有名人文化价值，是云龙山文化、建筑的典型代表。
千百年来，放鹤亭经历数次重修。此次修复前，这座砖木结构的亭子周边杂草丛生，墙体、主体木结构虽基本保持完好，但瓦屋面松动凌乱且长满植物，露明木构件油饰脱落褪色，内墙白灰抹面受潮发霉，基本无内部布展。“重修的关键是要解决屋面坍塌、屋顶损毁严重的现象，并对台基进行加固，对破损严重的铺地砖石修补或更换。重做墙体粉刷和木构件，保护建筑的特殊构件，如匾额、楹联、挂落、雕花木构件等。”陈刚介绍说。
招鹤亭，于1982年被列为徐州市级文保单位。“本次维修为揭顶维修，重点解决屋面瓦更新，柱顶与屋面衔接处损毁严重的现象。对柱、梁枋、椽子、地面、台基、屋顶进行修缮、更换。”陈刚说，目前，屋面青瓦已全部更换。
碑廊位于放鹤亭东侧，与兴化寺毗连，始建于清朝末年，南北长约30米，加上碑廊背面，总长度接近40米。廊内墙壁上镶嵌着唐、宋、元、明、清历代碑碣54块，其书体包括真、行、草、隶四体，图文并茂，大字如斗，小字如蝇头。另有石刻线描人物和山水画各两幅。碑碣除了雕刻技艺精湛外，其中不少碑刻作品具有很高的文物收藏和研究价值。如著名的唐太宗《圣教序碑》；清乾隆帝书写的《放鹤亭记》等。清道光十五年（1835年）刻的《云龙山印心石屋图》中，右半面为云龙山风景图画，放鹤亭、饮鹤泉、徐州城南门的轮廓、黄河上的点点风帆等历历在目。1987年11月13日，碑廊被评为徐州市文保单位。
“此次保护性修缮将对其进行部分重修，包括墙体、地面、栏杆、挂落、屋面木构件、屋面等。重点解决屋面瓦更新，柱顶与屋面衔接处损毁严重的现象。”陈刚说。
津浦铁路抗战殉难员工纪念碑亭，坐落于云龙山北麓，建于1947年5月，1995年抗日战争胜利50周年，徐州市铁路分局募捐集资重修。纪念碑用以纪念抗日战争时期津浦铁路徐州、济南、浦口机务段为抢运物资南撤、遣送难民而殉难的186名铁路职工。该碑亭为重檐六角亭，高9.6米，平台下有8步台阶，象征8年抗战历程，平台周围以刻有铁路路徽的50个栏柱环绕，寓意纪念抗战胜利50周年。1987年11月13日，津浦铁路抗战殉难员工纪念碑亭被列为市重点文物保护单位。现为江苏省和徐州市爱国主义教育基地。
“对碑亭的修缮为保护性修缮。重点解决屋面瓦破损的现象，将屋面黄色琉璃瓦更换为灰色琉璃瓦。对于其余瓦件，例如垂脊、宝顶等，拆除时记录该瓦件尺寸、样式和位置。按原尺寸、原样式重新制作、铺设屋瓦、屋脊等各类构件。”陈刚说。
云龙山是徐州登临人数和次数多的山，这里的每一处建筑都被市民所熟知。在爬山的过程中，听老一辈讲它们的历史和传说。累了，就在碑廊中聊天，在亭中下棋，在台上观景。这里的每一处建筑都已经融入百姓的生活中。此次修复，不仅对文保建筑进行修复，还对观景台、谊亭、怀古亭、御碑亭、船厅等非文保建筑进行修复。这是对历史的保护，也是对徐州人记忆的保护。不久之后，焕然一新的云龙山，定会给登临的人们带来视觉和精神的双重愉悦。
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